Успение означает «сон».
Так в Церкви называют день кончины Пресвятой Богородицы. Это последний великий праздник Церковного года. Его в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу. Этим праздником завершается и двухнедельный Успенский пост, и весь литургический круг православной Церкви.
Название праздника – Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни.
Обычно для людей смерть человека становится источником скорби и страдания. Но Церковь установила день Успения Пресвятой Богородицы не как день траура и скорби, а как день радости и ликования. Её блаженная кончина была увенчанием всей Её жизни. Её смерть была такой же прекрасной, как и Её жизнь. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай.
Символом рая и вечной жизни являются и цветы, украсившие и преобразившие храм в последние дни уходящего лета.
В честь Успения Божией Матери в храме Всех Святых протоиерей Виктор совершил Всенощное бдение.
Под умилительные песнопения для поклонения верующим из святого алтаря была изнесена Плащаница с изображением Пресвятой Богородицы в Её блаженном Успении.
В сам праздник отец Виктор совершил Божественную Литургию.
Велича́ем Тя, Пренепоро́чная Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего и всесла́вное сла́вим Успе́ние Твое́.
