Великая Суббота – это последний день перед Пасхой. Для верующих это и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже всё наполнено предпасхальной радостью. В день Великой Субботы Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.
В храме Всех Святых совершена Божественная Литургия святителя Василия Великого, входящая в состав вечерни.
Во дни Великого Поста храм преобразился и благоукрасился: выполнена настенная роспись «Голгофа», написан и освящен самый главный и большой иконостасный образ «Спас на престоле», установлен и заполнен церковными товарами свечной ящик, приобретено второе паникадило в западную часть храма.
Богословский смысл богослужения Великой Субботы также акцентирован на переходе от смерти к жизни, от скорби к предощущаемой радости.
Во время пения стиха «Воскресни Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех» священнослужители и храм переоблачаются в белые ризы.
В этот день не поется Херувимская песнь. Она заменяется текстом, который мы слышим только один раз в год:
«Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет; Царь бо царствующих, и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими, и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе, и вопиюще песнь: Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя».
Этот текст является ключом к пониманию Великой Субботы. Это день покоя и тишины, день, когда мы уже знаем о победе, но не открыто, а прикровенно, ведь она еще не явилась в полной мере. И этот текст напоминает нам о непостижимости этих событий и о цене этой победы, он не позволяет нам ликовать открыто, как на Пасху, а заставляет радоваться сосредоточенной, тихой радостью.
В знак победы Жизни над смертью в храмах освящается пасхальная снедь: куличи, яйца, пасхи.
В этот день мы припадаем ко Гробу Спасителя с верой увидеть Его славное Воскресение.
